วันพฤหัสบดีที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2563
วันอาทิตย์ที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2563
"แม่" กับชีวิตสหายในป่า
เมื่อความเป็นจริงของชีวิตต้องมีความรักและครอบครัวใหม่ๆเกิดขึ้น ท่ามกลางการสู้รบ อันยืดเยื้อยาวนาน ทำให้ในป่าต้องมีนโยบายและการจัดการต่อเรื่องนี้อย่างละเอียดอ่อน โดยปกติในป่าจะเรียกร้องนโยบายสามช้า คือ..ถ้ายังไม่มีความรัก ก็อย่าเพิ่งมี ถ้ามีแล้ว
ก็อย่าเพิ่งแต่งงาน
ถ้าแต่งแล้วก็อย่าเพิ่งมีลูก...แต่ไม่ใช่การห้ามอย่างเข้มงวด
เป็นเพียงคติเตือนใจในสถานการณ์สู้รบที่ทุกคนต่างตระหนักดี นั่นคือ
เน้นการรณรงค์ด้านจิตสำนึกของแต่ละคนเป็นด้านหลักหรือปัจจัยภายใน
ในขณะที่ถือปัจจัยภายนอกเป็นเงื่อนไขสำคัญเช่นกัน
โดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายและท่าทีของฝ่ายนำและพรรคฯ
การมีลูกเป็นเรื่องใหญ่และยุ่งยากที่สุดในการจัดการ
สหายชาวนารุ่นเก่าตัดสินใจเด็ดเดี่ยวเมื่อไปคลอดในจุดที่ปลอดภัยแล้ว ก็ส่งลูกไปฝากญาติพี่น้องกระทั่งมอบให้เป็นลูกของญาติไปเลยหลายๆคน เช่น แม่สนิท ป้าทิพย์
บางรายไม่สะดวกที่จะฝากญาติก็ส่งไปให้สายจัดตั้งในเมืองเลี้ยงให้ เช่น ส.เรียน ต่อมาเมื่อมีแนวหลังในลาวและจีน ผู้เฒ่า
เด็กๆ คนพิการ
จำนวนหนึ่งจึงถูกส่งไปเรียนหนังสือและฝึกงานต่างๆที่นั่น ทำให้ในป่าไม่พะรุงพะรังมากนัก แต่ก็ยังมีผู้เฒ่าที่แข็งแรงทำงานมวลชนอยู่ไม่น้อย
มีบางรายที่มีปัญหาสุขภาพ เช่น ส.นันท์ อดีตผู้กองการเมืองกองทหารหญิง38 ที่ฉันเคยอยู่ด้วย
เป็นพี่สาวใหญ่และที่ปรึกษาสำคัญคนหนึ่งของสหายหญิงในป่า เมื่อแต่งงานกับส.เจน
ซึ่งเป็นคนในเมืองแต่เข้าป่ามายาวนานแล้วเช่นกัน
อายุที่มากขึ้นเรื่อยๆทำให้ทั้งสองคนตัดสินใจจะมีลูก แต่ส.นันท์
แพ้ท้องอย่างหนักมาก
จนในที่สุดต้องถูกหามออกไปรักษาและคลอดในเมือง
ส.พร้อม พยาบาลที่เข้ามาพร้อมกับส.วิรัช ซึ่งเข้ามาเป็นหมอใหญ่เขตภูซางหลังจากหมอพจน์ย้ายไป ปกติร่างกายไม่แข็งแรงอยู่แล้ว
แต่ก็อดทนและพยายามปรับตัวอย่างเต็มที่ในป่า เคยป่วยหนักเกือบไม่รอดหลังศึกขึ้นภูในกลางปี
2523 ส.พร้อมตั้งครรภ์
จึงขออนุมัติจัดตั้งไปคลอดในเมืองเพราะสุขภาพไม่ดีมาก โชคดีที่ส.พร้อมคลอดได้อย่างปลอดภัย เนื่องจากตกเลือดมาก การผ่าตัดพบว่ารกเกาะต่ำปิดปากมดลูกสนิท หมอวิรัชบันทึกไว้ว่า ถ้าคลอดในป่าคงเสียชีวิตอย่างแน่นอน..
จาก ปาฐกถารจิต บุรี ครั้งที่ 13 เรื่อง ‘เส้นทางชีวิตของศิษย์เก่าแพทย์รามาธิบดีคนหนึ่ง’ โดย รองศาสตราจารย์ วีระศักดิ์ จงสู่วิวัฒน์วงศ์, 2 พ.ค.2545
(สหายหมอวิรัช เขตภูซาง) ซึ่งมีตอนหนึ่งเล่าว่า...
“กลางฤดูฝนปี 2522 ภรรยาผมเป็นไข้ครั้งที่รุนแรงที่สุดในชีวิตของเขา ไข้ลอยอย่างเดียว ตรวจร่างกายไม่พบอะไรอย่างอื่นผิดปรกติเลย ตลอดระยะเวลา 7 วันของการรักษา.... อาการของเขาหนักลงเรื่อยๆ
จากปัญหาของการติดเชื้อและฮีโมโกลบินเอ็ชเดิมที่มีอยู่ ในวันที่เจ็ดของไข้ ตาเริ่มพร่ามัว หายใจจมูกบาน
คำพูดสุดท้ายในวันนั้นคือ
ฉันบอกคุณแล้วว่าคุณเอาฉันเข้าป่า
ฉันต้องตาย แต่ฉันรักคุณ ฉันจึงตามคุณเข้ามา..(น.33)
จากเขตจรยุทธภูซาง เชื่อมฐานที่มั่นภูร่องกล้า/เหนือ(๑)
ตามรอยสหาย..จากเขตจรยุทธภูซาง
เชื่อมฐานที่มั่นภูร่องกล้า/เหนือ (๑)
สถูปภูซาง จ.หนองบัวลำภู
ในยุคเผด็จการสฤษดิ์/ถนอม ปราบปรามกรรมกร ปัญญาชน นักคิดนักเขียนทั่วประเทศ ข้อหาคอมมิวนิสต์ ทำให้นักสู้เพื่อประชาธิปไตยและความเป็นธรรมถูกฆ่า ถูกจับกุมคุมขัง จำนวนมาก
มีผลให้นักต่อสู้จำนวนไม่น้อยต้องไปหลบภัยในชนบท และการปราบปรามอย่างหนักต่อเนื่องและเหวี่ยงแห โหดร้าย ทำให้ชาวบ้านต้องหลบภัยเข้าป่าจำนวนมาก รวมทั้งเขตงานอุดรธานี..ที่มาเป็นเขตงานภูซาง ที่มีเขตการเคลื่อนไหวหลายจังหวัด คือ อุดร หนองบัวลำภู เลย ขอนแก่น ชัยภูมิ
ต.โนนทัน อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู เป็นจุดบุกเบิกริมทางหลวง
เชื่อมฐานที่มั่นภูร่องกล้า/เหนือ (๑)
สถูปภูซาง จ.หนองบัวลำภู
ในยุคเผด็จการสฤษดิ์/ถนอม ปราบปรามกรรมกร ปัญญาชน นักคิดนักเขียนทั่วประเทศ ข้อหาคอมมิวนิสต์ ทำให้นักสู้เพื่อประชาธิปไตยและความเป็นธรรมถูกฆ่า ถูกจับกุมคุมขัง จำนวนมาก
มีผลให้นักต่อสู้จำนวนไม่น้อยต้องไปหลบภัยในชนบท และการปราบปรามอย่างหนักต่อเนื่องและเหวี่ยงแห โหดร้าย ทำให้ชาวบ้านต้องหลบภัยเข้าป่าจำนวนมาก รวมทั้งเขตงานอุดรธานี..ที่มาเป็นเขตงานภูซาง ที่มีเขตการเคลื่อนไหวหลายจังหวัด คือ อุดร หนองบัวลำภู เลย ขอนแก่น ชัยภูมิ
ต.โนนทัน อ.เมือง จ.หนองบัวลำภู เป็นจุดบุกเบิกริมทางหลวง
สุนี ไชยรส :ภูซางอำไพ: คปก.กับยุทธศาสตร์หลักด้านสวัสดิการสังคม
สุนี ไชยรส :ภูซางอำไพ: คปก.กับยุทธศาสตร์หลักด้านสวัสดิการสังคม: คปก. ..กับยุทธศาสตร์หลักด้านสวัสดิการสังคม “ลดความเหลื่อมล้ำ สร้างความเป็นธรรม” ...
สุนี ไชยรส :ภูซางอำไพ: สามประสาน :นักศึกษา กรรมกร ชาวนา หลัง๑๔ ตุลา
สุนี ไชยรส :ภูซางอำไพ: สามประสาน :นักศึกษา กรรมกร ชาวนา หลัง๑๔ ตุลา
วนิดา ตันติวิทยาพิทักษ์ ที่ปรึกษาในการต่อสู้ของกรรมกรฮาร่า ที่ยืดเยื้อและเจ็บปวด สุดท้ายได้ยึดโรงงานมาทำการผลิตเองอยู่ช่วงหนึ่งเป็นประวัติศาสตร์หน้าหนึ่งของกรรมกรไทย ก่อนที่จะถูกจับกุม เธอสรุปบทเรียนว่า...
วนิดา ตันติวิทยาพิทักษ์ ที่ปรึกษาในการต่อสู้ของกรรมกรฮาร่า ที่ยืดเยื้อและเจ็บปวด สุดท้ายได้ยึดโรงงานมาทำการผลิตเองอยู่ช่วงหนึ่งเป็นประวัติศาสตร์หน้าหนึ่งของกรรมกรไทย ก่อนที่จะถูกจับกุม เธอสรุปบทเรียนว่า...
“เป็นนักศึกษาปี 1 เข้าไปก็ทำงานกับมวลชน ครั้งแรกไปร่วมสไตร๊ค์กับกรรมกรรถเมล์ ตอนชุมนุมเรื่องค่าจ้างขั้นต่ำก็ไปร่วมด้วย ชาวนาก็มาเรื่องค่าเช่านา จำได้ว่ามีพี่น้องกรรมกรหรือชาวนาเข้าไปอยู่ในทำเนียบ ประท้วงกันอยู่ในทำเนียบเลย ทำกับข้าวในนั้น ตัวเองก็เข้าไปช่วยชาวบ้านอยู่ในนั้นนั่นแหละ...
กรรมกรฮาร่าอายุสูงสุดประมาณ 20 ปี เฉลี่ย 15 ปี ที่สู้เป็นผู้หญิงทั้งหมด สมัยนั้นไม่ใช่สไตร๊ค์กันได้ง่ายๆ บางทีนายจ้างก็ให้อันธพาลยกพวกมาเล่นงาน ส่วนใหญ่การนัดหยุดงานก็จะใช้วิธีปิดเครื่องจักรยึดโรงงานเอาไว้ ไม่ใช่ว่ามาอยู่นอกโรงงาน... กรรมกรฮาร่าเล่าว่า เวลามีเจ้าหน้าที่มาตรวจคนงานก็จะไปซ่อนในโอ่ง เพราะอายุมันน้อยผิดกฎหมาย แล้วก็ทำหน้าที่คนรับใช้ไปในตัว ขณะที่สินค้าของฮาร่ามีชื่อเสียง ไปซื้อลิขสิทธิ์มาแล้วก็ขยายโรงงาน...
ฮาร่าทางฝั่งตรอกจันทร์หยุดงานและยึดเครื่องจักรเอาไว้ หยุดงานวันแรก นายจ้างก็เอาอันธพาลเข้าไปตีเลย คนงานหญิงก็สู้ สไตรค๊ยืดเยื้อ หลังจาก 3 เดือนมันทนกันไม่ไหวลำบากไม่มีจะกินกันแล้ว เป็นลูกหลานคนจีนส่วนใหญ่ คนจีนที่ยากจนเป็นกรรมกรก็เยอะ เถ้าแก่ก็เป็นนายทุนมาจากไต้หวัน มีการคุกคามตลอดเวลา คนงานผู้หญิงจะต้องถือไม้เฝ้าโรงงานนะ พอฝ่ายโน้นมาก็ตีกัน สมัยก่อนกระทิงแดงเห็นมีสไตร๊ค์ที่ไหนก็เอาระเบิดพลาสติกไปขว้าง ข่มขู่คนงานให้กลัวทุกคืน ฮาร่าก็โดน หลังจากนั้นก็ตัดสินใจว่าคนทำงานควรจะได้เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต ก็เลยยึดโรงงาน...กรรมกรเอาผ้าที่กองอยู่ในโรงงานเยอะๆเย็บเป็นเสื้อผ้ามาขายเลย คนมาซื้อถึงโรงงานตั้งแต่ตีห้า เพราะเราขายถูกไง แต่ก่อนหน้านั้นเราก็ไปติดโปสเตอร์ทั่วเมือง ประกาศว่าต้นทุนกางเกงฮาร่าไม่กี่สตางค์ ต้นทุนแรงงานยิ่งเหลือตัวหนึ่งตกไม่ถึงห้าสิบตังค์ เพราะฉะนั้นไอ้ที่ขายน่ะขูดรีดทั้งนั้น เราก็ขายในราคาร้อยกว่าบาท ขณะที่นายทุนขาย 400-500 บาท ขายได้เงินมาก็มาแบ่งกันเป็นค่ากับข้าวค่าอะไร ปรากฏว่าได้มากกว่าค่าแรงขั้นต่ำ ก็ทำอย่างนี้อยู่ประมาณสองเดือนก็ถูกสลายการชุมนุม”
สุนี ไชยรส กับสถานการณ์สิทธิเสรีภาพปัจจุบัน
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000877944482 วันศุกร์ที่ ๑๒ พค. ๖๐ สุนี ไชยรส กับสถานการณ์สิทธิเสรีภาพในสังคมไทยปัจจุบัน
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)